学生：「学海贤老和尚生活中念佛的体会」。尊敬的恩师上人及诸位大德仁者，阿弥陀佛!惭愧后学丁嘉丽，祈请佛力加持，龙天护法护佑，愿将近半月以来发生在我身上的真实故事及感想体会写出来，恳请恩师上人及诸位仁者斧正指...

　　学生：学习心得报告。敬呈尊敬的师父上人，惭愧弟子上官。主题：「真心念佛，护国息灾」。近日来，全球各地灾厉四起，祸不单行。时值甲午中元祭祖护国息灾超荐系念法会举行在即，蒙护法大德胡居士慈悯众生之恩，令惭愧弟子拟文...

　　虽然我们开始学佛、修行了，但是面对死亡，很多人都没有准备。虽然极少数人也在想，也在做准备，但是没有一点把握，所以说非常可怕。当面对死亡的时候，进入中阴身的时候，要投生转世的时候，都是非常迷茫、痛苦的。那种痛苦无...

　　现在有些人得不到他人的恭敬，心里面就开始不快乐，甚至想加害对方。其实，这都是错上加错。你为什么得不到他人的恭敬呢?他人为什么不恭敬你呢?这说明你没有功德，你不具备前面所讲的这些功德。若是你具备了这些功德，他...

　　“福禄增上威德高”：“福禄”就是福报，不仅指财富、拥有钱财，还包括拥有很多帮你做事的眷属。　　若是你具有功德，就有财富，就会有很多眷属。若是没有功德，谁愿意跟随你，谁愿意帮助你?你要有超人之处，要有吸引力。有功...

　　为修持成佛要发殊胜菩提心!　　为度化一切父母众生要发誓修持成佛!　　为早日圆成佛道要精进认真闻思修行!　　今天接着讲《入菩萨行论》。　　戊二(生智慧之方法)分三：一、认识智慧之自性;二、深入对境无我;三...

　　有的人对什么都没有信心，尤其是学习佛法，闻思、持咒等，各方面都不想;没有信心，没有积极性，每天都昏昏沉沉的、懒惰;不想学习《广论》，不想分享，一天就想睡觉。这就是昏沉、掉举。　　作为一个修行人来讲，昏沉和掉举是最...

　　在金刚乘中的修行中，都是将身体、语言和意念等身、口、意三门结合在一起修的，用身、口、意的方式，来供养、顶礼诸佛菩萨，这样可以清净顶礼者的身、口、意三门罪障，破除我执，调伏傲慢心;顶礼时身体所压地下尘沙数量的...

　　慈悲只会度化众生，不会带来黑暗　　一居士：现在养殖场动物那么多，你这面放那面养，这样放生是不是让商贩捞了不少好处，从而刺激他们扩大了养殖?　　从表面的现象看，确实存在这个问题，你这面放他那面就养。要从因果来讲，...

　　以前在本溪闭关的时候，那天坐那儿就睡着了。这时候手压麻了，后来就觉着这手怎么疼呢?就醒了，醒了一看，老鼠在啃我手指头呢，那啃得都出好几个眼儿了，都出血了。啃完了它也不走，看我醒了，瞅着我睁开眼睛了，坐起来，直起腰的...

　　一居士：弟子是北京的居士，弟子想问一下，师父如何看待放生?　　这个放生啊，是一种菩萨的行为，也是非常重大一个因果――善因果的一个行为。特别是菩萨行为，因为佛在世的时候，就是不断的舍生、护生，最后成佛的。如果我们...

　　(2)开智慧 得佛法　　一居士：您说放生跟开智慧这块儿，我们怎么通过放生，能够让自己更有智慧?　　智慧有两种：一个世间智，一个出世间智。世间的智属于思惟，通过脑子不断地分析、思惟，经验的积累，攒到一定的程度，或是有一...

　　人的一生总是有苦有乐、有喜有悲，会遇到让我们喜欢的、与我们投缘的人，也会遇到让我们讨厌、总找我们麻烦的人;会遇到让我们高兴的、欢喜的事情，也会遇到让我们担忧的，恐惧的事情。　　对于我们每个人来说，都希望能...

　　在修行的过程中会遇到各种情况，不可避免的出现顺缘或逆缘。一般情况下，顺缘能够帮助我们进步，为我们的修行提供便利的条件;而违缘、逆境则会给自己的修行带来很多麻烦，阻碍自己修行，甚至使自己退失道心。　　但是也...

　　心灵的自由就是解脱，每一个人都有许多的烦恼、许多的心结，你解开一个烦恼，就能够从这种烦恼所制造的束缚之中解脱出来。　　当你所有的烦恼都被彻底地止息了、清除了，心灵里面再没有任何的躁动不安，心无挂碍，就是称为...

　　辛丑孟春十日，予随例入浴①，失足沸汤中，从踵及股。既而调治乖方，两月而后愈。虽备历诸苦，而于苦中，照见平日过咎，生大惭愧，发菩提心。盖平日四大②无恙，行坐随意，眠起随意，饮食随意，谈笑随意，不知其为人天大福也。安享此福，无...

　　“嗡班杂萨都萨玛呀，玛努巴拉呀，班杂萨都地努巴，地差支柱咪巴哇，色都喀由咪巴哇，色布喀由咪巴哇，啊讷惹(ra)都咪巴哇，萨尔哇斯地美扎呀赞，萨尔哇嘎尔玛斯赞咪，自丹希日呀么，格日，哈哈哈哈乎，班嘎弯，萨尔哇达它嘎达班字儿玛咪...

　　佛教中所有的修行教法，不外乎用自性和心去转化和修正内在与外境所有的二元对立，和如何进入绝对的一元境界之中。这其中所有一切的关键，认真的讲，其实只有一个问题，那便是对于「我」应该如何去看待?因为「我」的问题，...

　　我执在我们凡夫分上表现就是自私自利。怎么样放下?要练习少想自己，多为众生著想。当我们有这个念头想自己的事情，赶紧念阿弥陀佛，把那些为自己著想的念头换成阿弥陀佛，这就是修行，这就是练息灭我执。功夫用久了，那个...

　　六祖慧能在《坛经》里边讲得好：‘前念迷即是众生，后念悟即是佛’。佛与众生的区别：就在一念之间。迷者是凡夫，悟者就是佛。什么叫迷?什么叫悟呢?有的人未必清楚，是不是?所谓的迷，就是无明、愚痴、没有智慧，不明白事理...

　　念什么功德最大?念阿弥陀佛的功德最大。在这个世间，造无量无边的福报都是小福，念佛第一大，我们明白。我们今天帮助这个世间，建佛教大学、建宗教大学，功德大不大?小，跟念佛比起来太小了。这是什么?这是拯救一个地球的，...

　　我这些修学的方法都是老师教的。最初章嘉大师教的，很得受用，老人没有欺骗我们。我跟章嘉大师那个时候我二十六岁，他老人家好像是六十五岁，祖父辈的，看到我们这些年轻人，很爱护、很慈祥，他怎么会骗我?所以我对於老人的...

　　我们平时念佛，为什么见不到阿弥陀佛?见不到还好，见到一定很喜欢，那个喜欢的心动了，你的定意失掉了。所以佛菩萨不常现身，怕扰乱你、怕干扰你。到你有本事见阿弥陀佛见如不见，毫不动摇，不受动摇，你就常常见到佛。佛现身...

　　你看凡夫，六道凡夫，把这个身体当作自己、当作我，起心动念、言语造作，一生都是为这个我服务。不知道这个我是假的，不是真的，它是生灭法，有生有灭。有生有灭，在佛法里面说，假的，不是真的。佛法真假从哪里分?不生不灭是真的，...

　 【度生为应尽之责，此责终未能尽。】　　这两句话非常重要，懂得的人太少。真的懂得，你就觉悟，你那个心就叫做菩提心，菩提心是觉心。帮助一切众生破迷开悟，是佛菩萨应尽的责任，做得再多、做得再好，不能居功，你应当做的，这是...

　　佛教在中国已经传播了近两千年，在与儒家、道家等长期并存与发展中，形成了你中有我，我中有你的中国传统文化格局。佛教，作为从印度传来的宗教，在中国各朝代的历史文化发展中，起到了重大作用。梁启超先生曾统计《佛教大...

　很多人都喜欢《心经》里“色即是空，空即是色”的经文，以为佛陀在告诉我们，一切都是没有的，不存在的，所以你干什么都没事儿，心不用去挂碍。但佛陀并不是这个意思。这句经文，是告诉我们万世万物都是因缘而产生的，所以因...

　　净界法师：佛教的基本思想，是建立在诸法因缘生，因缘生就是说，你的过程是很重要的，你不同的过程，你会创造不同的结果。比方说你同样布施一百块美金给三宝，到底你会得到什么果报呢，答案是不一定，你的心态是很重要，你的意乐。...

　　顶礼本师释迦牟尼佛!　　顶礼文殊师利菩萨!　　顶礼三界法王宗喀巴大师!　　顶礼格鲁派历代传承祖师!　　为了度化一切如母有情众生，发无上的菩提心;　　为了度化一切如母有情众生，今生一定要学习《菩提道次第广...

　　第六义为“大乘所为”，大乘所为(大乘的目的)是佛果。　　“趣入所为之究竟果报，彼乃大乘正行所为之定义”。趣入修行道，断除增益、损减。为何目的(所为)趣入?为得究竟果报故趣入。　　声闻、独觉众为了断除补特伽...

　　第七义：铠甲正行　　“于布施等各度中，以圆摄六度而修的广大欲求意乐摄持的菩萨瑜伽，乃是铠甲正行之定义”。　　修持布施、持戒、忍辱、精进、静虑(禅定)、般若等六度任一度时，圆摄六度而修。以何度为主修时，不失其...

　　顶礼本师释迦牟尼佛!　　顶礼文殊师利菩萨!　　顶礼三界法王宗喀巴大师!　　顶礼格鲁派历代传承祖师!　　为了度化一切如母有情众生，发无上的菩提心;　　为了度化一切如母有情众生，今生一定要学习《菩提道次第广...

　　顶礼本师释迦牟尼佛!　　顶礼文殊师利菩萨!　　顶礼三界法王宗喀巴大师!　　顶礼格鲁派历代传承祖师!　　为了度化一切如母有情众生，发无上的菩提心;　　为了度化一切如母有情众生，今生一定要学习《菩提道次第广...

　　“云：趣入事及”是“趣入正行”。　　铠甲正行是六度的修持，首先发起菩提心，受菩萨戒后，学习菩萨行，学六度行。修持一度时，要涵盖六度而修。真正称得上度的修行，必须有真正地大悲心、菩提心摄持。声闻、独觉众，他们也有...

　　现在很多人因失眠而烦恼。有些人心里总想睡不着的事，在床上辗转反侧，反而更难以入睡。这个时候应该放松心态，若是你能观想佛菩萨形象，把注意力放在佛菩萨的形象上，很快就会进入梦乡，这是对治失眠的一种方法。　　睡觉...

　　(七)　　动地惊天勤念佛　捶门打户劝修行　　问渠因甚忙如此　只怕众生入火坑　　净土一门，囊括万行，畅诸佛出世之本怀，作众生归元之捷径。略言之，只一净字，可以总摄无遗，所谓都摄六根，净念相继。净极光通达，寂照含虚空...

　　(九)　　西方慈父阿弥陀　誓愿宏深惠利多　　但肯一心常忆念　定蒙接引出娑婆　　净土法门，肇始于弥陀导师，演畅于释迦世尊，十方诸佛，出广长舌以赞扬，两土高僧，发金刚心而流布。修持轨则，平分四种，所谓持名，观像，观想，实相...

　　(廿一)　　菩萨清凉月　游于毕竟空　　众生心水静　菩提影现中　　菩萨念念欲度众生，众生心心忆念菩萨，犹如两镜交含，千珠互现，感应道交，自蒙济度。若无诚心，即难获益，是自障蔽，非菩萨咎。圆通大士，誓愿宏深，济度无方，津梁...

　　(廿三)　　般若智力不思议　一照顿空五蕴聚　　诸人既欲度苦厄　何不奋志以仰企　　五蕴本体，即如来藏。众生不了，妄起贪著。由兹一迷，永劫轮转。唯我大士，以般若智，照见蕴空，度诸苦厄，圆成觉道。夫此正智，如大火聚，四面...